Люди кинжала и молитвы Что прячут сикхи в своих тюрбанах

Министерство обороны США смягчило ограничения на внешний вид военнослужащих. Теперь представителям религиозных меньшинств разрешено одеваться и украшать себя так, как от них того требуют верования. Среди прочих в эту категорию попадают и сикхи — представители этнорелигиозной общности родом из Индии, самыми узнаваемыми чертами которых считаются тюрбаны и бороды.

Религиозные предписания, в том числе касающиеся внешнего вида, являются одной из главнейших составляющих жизни сикхов. Приверженность этим предписаниям сыграла с ними злую шутку: после терактов 11 сентября многие сикхи попали под горячую руку разъяренным американцам, которые принимали выходцев из Индии за мусульман.

С исламом сикхов связывает лишь общая история. Возникнув в мусульманском султанате в XVII веке, сикхизм был вынужден адаптироваться к враждебному окружению. В результате приверженцы вполне миролюбивой религии приобрели славу яростных воинов, способных дать отпор кому угодно. Столкновения между сикхами, которые добились, чтобы их земли были выделены в отдельный штат, и индийскими властями прекратились сравнительно недавно, в середине 1980-х годов.

Кто такие сикхи, что представляет собой их религия и какими правилами они руководствуются в жизни — в фотогалерее «Ленты.ру».

Сикх молится в Золотом храме в индийском городе Амритсар, штат Пенджаб. 17 декабря 2013 года

Сикхи ассоциируются прежде всего с Индией. Именно там проживает большинство последователей этой религии, которых в мире насчитывается до 30 миллионов человек.

Омовение в сикхском Золотом храме в индийском городе Амритсар, штат Пенджаб. 17 декабря 2013 года

Само слово «сикх» происходит из языка панджаби, носители которого издавна проживают на территории нынешних Индии и Пакистана. Означает оно «ученик».

Ниханг (сикхский воин) выдувает огонь во время фестиваля в индийском Амритсаре, штат Пенджаб. 5 марта 2010 года

Местом возникновения сикхизма считается Пенджаб — исторический регион, ныне разделенный между Индией и Пакистаном. В период формирования сикхизма, в XVI-XVII веках, он входил в состав Делийского султаната под управлением пуштунской династии Лоди, на смену которому пришла Империя Великих Моголов.

Участники шествия распыляют благовония в сторону Палки Сахиб (за кадром) — паланкина, в котором несут священную книгу сикхов «Гуру Грантх Сахиб». Амритсар, штат Пенджаб, Индия. 1 марта 2010 года

Основателем сикхизма считается Гуру Нанак, происходивший из индуистской семьи. Согласно легендам, когда Нанак был еще ребенком, его почитали как святого и индуисты, и мусульмане. Будущий гуру с легкостью вел религиозные и философские диспуты, а вокруг него периодически происходили чудеса.

Сикхский фермер на подсолнуховом поле под Амритсаром, штат Пенджаб, Индия. 3 мая 2006 года

Легенды гласят, что однажды, уже будучи взрослым, Нанак пропал во время омовения. Через три дня, когда все думали, что он утонул, Нанак вернулся в свое селение и провозгласил, что отринул индуизм и ислам и выбрал свой собственный путь к богу.

Сикхский полк индийской армии, сформированный в 1846 году из остатков армии Сикхской империи. Нью-Дели, 26 января 2003 года

Следующие 30 лет Нанак, получивший статус гуру (духовного наставника), путешествовал по Азии. Попутно он проповедовал свои идеи, которые оттачивал в долгих беседах с мудрецами.

Участник демонстрации в Дели против запрета на ношение сикхских тюрбанов во французских школах. 15 февраля 2013 года

Умер Нанак в 1539 году в возрасте 70 лет, провозгласив одного из своих последователей новым гуру.

Сикхи — участники миротворческого контингента ООН перед отправкой в Ливан. Нью-Дели, 14 ноября 2002 года

Всего у Нанака было девять последователей, каждый из которых носил звание гуру. Их учения были собраны в единый свод «Гуру Грантх Сахиб», ставший для сикхов священным. Примечательно, что с начала XVIII века эта книга считается последним, одиннадцатым гуру и почитается так, как если бы она была живым человеком.

Ниханг (сикхский воин) перед отъездом на паломничество в Пакистан. Амритсар, штат Пенджаб, Индия. 11 апреля 2010 года

В основе сикхизма лежит представление о едином боге, который одновременно присутствует во всем сущем и перед которым равны все люди. Целью своей жизни сикхи считают единение с богом, его можно достичь после серии перерождений, если следовать ряду принципов.

Сикхские воины на празднике, посвященном рождению Гуру Хар Гобинда, одного из гуру сикхизма. Штат Пенджаб, Индия. 5 июля 2013 года

Первый принцип состоит в том, что о боге нужно всегда помнить. Сикхи регулярно читают молитвы, каждая из которых подходит для определенного часа, и проводят время в медитациях, посвященных размышлениям о создателе. Впрочем, учения гуру гласят, что праведность достигается не столько соблюдением ритуалов, сколько реальными делами.

Ниханги (сикхские воины) отправляются на паломничество в Пакистан. Амритсар, штат Пенджаб, Индия. 10 апреля 2010 года

Согласно второму принципу, каждый сикх должен вести честную жизнь, зарабатывая собственным трудом. Нищенствование и попрошайничество в число сикхских добродетелей не входят.

Участник процессии, посвященной дню рождения Гуру Гобинд Сингха (одного из гуру сикхизма), несет священную сикхскую книгу «Гуру Грантх Сахиб» (в центре). Амритсар, штат Пенджаб, Индия. 4 января 2006 года

Третий принцип гласит, что каждый человек должен помогать больным и нуждающимся, а также делиться всем, что имеет. Среди сикхов считается нормой подряжаться на общественные работы и заниматься благотворительностью.

Сикх, служащий в Шотландской гвардии, стоит на посту перед Букингемским дворцом в Лондоне. 13 декабря 2012 года

Пороками у сикхов считаются похоть, жадность, привязанность ко всему мирскому, гнев и гордость.

Участники шествия перед сикхским Золотым храмом. Амритсар, штат Пенджаб, Индия. 6 января 2014 года

Философия сикхизма, какой бы миролюбивой она ни казалась, никогда не мешала ее последователям прибегать к насилию.

Участники сикхского шествия, посвященного рождению одного из гуру — Гуру Тегх Бахадура. Город Чандигарх, Индия. 22 ноября 2011 года

Взять в руки оружие они были вынуждены в XVII веке, когда формирование учения еще не было завершено. Отбиваться пришлось от мусульман, поскольку те сочли сикхизм опасным.

Гурмит Сингх переписывает священную сикхскую книгу «Гуру Грантх Сахиб». Амритсар, штат Пенджаб, Индия. 30 августа 2008 года

Успехи сикхов в военном деле оказались столь велики, что в том же XVII веке они смогли создать целую империю, которая пала лишь два века спустя под натиском британцев.

Паланкин со священной сикхской книгой «Гуру Грантх Сахиб» во время шествия, посвященного дню рождения основателя сикхизма Гуру Нанака. Амритсар, штат Пенджаб, Индия. 12 ноября 2008 года

Превратив Индию в колонию, британцы с удовольствием набирали сикхов в свои войска. Способность постоять за себя и умение обращаться с оружием делало их подразделения весьма эффективными боевыми единицами.

Мытье сосуда для приготовления безалкогольного напитка в преддверии сикхского фестиваля «Холла Мохалла». Анандпур-Сахиб, штат Пенджаб, Индия. 18 марта 2013 года

В 1966 году, уже в независимой Индии, сикхи добились того, чтобы занимаемые ими территории выделили в отдельный штат Пенджаб. Их требование основывалось на языковом и культурном различии с остальным населением: сикхи говорят на языке панджаби, а проживающие по соседству индусы — на хинди.

Сикхский кондитер готовит торт в Панчкуле, штат Харьяна, Индия. 11 ноября 2011 года

Выделение для сикхов отдельного штата лишь отчасти разрядило напряженность, которая достигла апогея в 1984 году. Тогда в результате операции против сикхских сепаратистов погибли до нескольких тысяч человек.

Сикх на индуистском Фестивале красок в Коломбо, Шри-Ланка. 30 марта 2013 года

В отместку сикхские телохранители убили премьера Индиру Ганди, что спровоцировало погромы по всей стране. С тех пор отношения между сикхами и индусами нормализовались, однако отголоски конфликта чувствуются до сих пор.

Участник сикхского шествия в Нью-Йорке. 27 апреля 2013 года

Воинственность и готовность сикхов отстаивать свои убеждения отчасти проявляются во внешнем виде мужчин. Одним из традиционных предметов, который сикхи должны всегда носить с собой, является церемониальный нож кирпан.

Член Сикхского мотоклуба на празднике в Ванкувере. 13 апреля 2013 года

Один из пяти атрибутов сикхизма (так называемые «пять К»), кирпан символизирует духовность его владельца, готовность встать на защиту слабых, отстаивать благодетель и бороться с несправедливостью. Кинжал носят в ножнах поверх одежды или под ней.

Семья сикхов в Нью-Дели. 5 июня 2013 года

Вторым атрибутом сикхов является кеш — длинные волосы, которые запрещено стричь как мужчинам, так и женщинам. Таким образом сикхи демонстрируют свое преклонение перед богом и готовность сохранить неизменной внешность, дарованную им при рождении.

Сикхский воин выступает на спортивном фестивале в деревне Кила-Райпур, штат Пенджаб, Индия. 11 февраля 2012 года

Поверх волос сикхи, как правило, носят тюрбан (подростки вместо него используют специальный платок). Прежде чем надеть его, волосы заворачивают в большой пук, который закрепляется еще одним священным предметом — кангхой, деревянным гребнем. Этим же гребнем сикхи дважды в день расчесывают свои волосы.

Сикх несет напитки во время турнира по крикету ICC Champions Trophy. Мохали, штат Пенджаб, Индия. 25 октября 2006 года

Четвертый атрибут — это стальной браслет, кара. Он символизирует связь его владельца с гуру, его стремление к скромности, а также бесконечность бога.

Сикх, служащий в афганской армии, на церемонии в Кабуле. 22 января 2012 года

Последний, пятый атрибут сикхизма — качера — представляет собой подобие белых широких трусов-боксеров. По одной из версий, в прежние времена такие штаны облегчали движения во время боя. Ныне их носят в качестве нижнего белья. Изначально же качера служила символом целомудрия: считалось, что такие штаны стирают внешние различия между мужчинами и женщинами.

Капитан Камаль Кальси (слева) и специалист Симран Ламба — первые сикхи, служащие в Армии США, которым в частном порядке разрешили носить тюрбаны и не брить бороды. 10 ноября 2010 года

Принадлежность к сикхизму накладывает на его последователей и другие ограничения. Помимо упоминавшегося запрета стричь волосы (в том числе усы и бороду), речь идет о порицании курения, употребления спиртного и любых других веществ, вызывающих интоксикацию. Кроме того, под запретом у сикхов находится супружеская измена.

Стилизованный под сикха участник модного показа демонстрирует работу модельера Нарендры Кумара. Мумбаи, Индия. 2 апреля 2008 года

Еще одно ограничение, наложенное на сикхов, касается еды: им запрещено есть халяльное или кошерное мясо. Согласно сикхской идеологии, убивая животное, человек должен максимально облегчить его страдания. Традиции халяля и кашрута, по их мнению, этому критерию не соответствуют, так как при подобном ритуальном забое животное умирает не сразу. В остальном никаких строгих кулинарных ограничений в сикхизме не предусмотрено.

Приверженец сикхизма на Трафальгарской площади в Лондоне. 18 июня 2013 года

Все перечисленные правила, в том числе касающиеся внешнего вида и одежды, должны соблюдать только те, кто прошел церемонию инициации — аналог крещения в христианстве.

Сикхский воин выступает на празднике в Амритсаре, штат Пенджаб, Индия. 4 ноября 2013 года

Впрочем, под влиянием глобализации все больше сикхов следуют религиозным традициям лишь отчасти. В особенности это касается тех из них, кто живет на Западе.