Антипасхой или Фоминым воскресеньем называют первое воскресенье после Пасхи. «Лента.ру» рассказывает, на какое число этот праздник выпадает в 2024 году, почему на Руси этот день прозвали Красной горкой, а также какие приметы и традиции соблюдали в прошлом.
В 2024 году Пасха выпадает на 5 мая. Антипасху православные верующие отметят ровно через неделю — 12 мая.
Многие думают, что название «Антипасха» отрицает Воскресение Иисуса и несет в себе негативный смысл. На самом деле, это слово в переводе с греческого означает «вместо», «напротив Пасхи» или «Воскресение, подобное Пасхе». Другими словами, этот праздник — продолжение Воскресения Христова.
Еще в IV веке блаженный Августин называл Антипасху «октавой Пасхи». Октава здесь — отдание, завершение праздника. Поэтому Антипасха считалась финальным днем пасхального цикла.
В этот праздник православные верующие вспоминают Воскресение Иисуса Христа и реакцию апостола Фомы на его возвращение после смерти, а также затрагивают тему возрождения мира.
Первое воскресенье после Пасхи называется Антипасха или Фомино воскресенье, а следующая за этим днем неделя — Фоминой неделей. В 2024 году она продлится с 12 по 18 мая.
Такое название этот период получил не просто так. Православный праздник неразрывно связан с одним из 12 учеников Иисуса — апостолом Фомой. Для него Пасха, то есть Христово Воскресение, наступило на неделю позже, чем для остальных апостолов.
В Новом Завете говорится, что после воскрешения Христос явился своим ученикам, которые заперлись в доме, опасаясь расправы со стороны высших чинов церкви и народных старейшин Иудеи. Иисус смог пройти сквозь закрытые двери, так его тело после воскрешения не подчинялось физическим законам. Чтобы убедить своих учеников, Христос показал им поврежденные при распятии руки, ноги и ребра.
Когда Иисус явился в первый раз, одного из его учеников, апостола Фомы, в доме не было. При этом неизвестно, где он находился в это время. По одной из версий, Фома еще не вернулся после казни Спасителя, потому что особенно тяжело переживал его распятие. Услышав от других учеников истории о чудесном явлении Господа, он отказался принимать их за правду без доказательств.
Каждый хоть раз слышал выражение «Фома неверующий»: так называют людей, которые отказываются верить словам других без каких-либо доказательств. Однако мало кто знает, что оно пошло именно от этого отрывка из Евангелия.
Имя апостола Фомы стало нарицательным, а неверующим его прозвали за то, что он изначально отказался признавать воскрешение Спасителя.
В следующее воскресенье Иисус вновь вошел в тот дом, где собрались апостолы. В тот момент там были все его ученики, в том числе Фома.
«Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие», — сказано в Евангелии.
В Новом Завете нет информации о том, вложил ли Фома свой палец в раны Иисуса или нет. Так, например, профессор Александр Лопухин считает, что Фома не прикоснулся к ребру Господа, так как поверил в воскрешение Христа сразу, как только увидел его.
А архиепископ Охридский, святой Феофилакт Болгарский, наоборот, уверен, что апостол Фома все равно это сделал. Такую же неоднозначность можно увидеть и в иконописи: существуют разные вариации изображения Фомы во время явления Христа.
Антипасху можно назвать альтернативным празднованием главного православного торжества. Верующие отмечают те же события, но рассматривают их в ином свете, акцентируя внимание на явлении Иисуса апостолу Фоме и обновлении мира, отметил святитель Григорий.
По словам протоиерея Василия Секачева, Антипасха олицетворяет Божие Царство. Считается, что это «первый день обновленного Христом нового мира».
Кроме того, это день просвещения Иисусом всех, кто не принял его воскрешения сразу, но все равно оставался к нему неравнодушным.
«Фома не присутствовал при первом явлении Господа, поэтому Антипасха — утешение для апостола. Спасение было, но Фомино воскресенье для верующих — напоминание о спасении», — рассказал «Ленте.ру» настоятель Храма новомучеников и исповедников Церкви русской, священник Константин Мальцев.
На время Пасхи и следующей за праздником Пасхальной недели праздничные богослужения изменяются. Например, вместо привычных утренних и вечерних молитв поют Часы Святой Пасхи, а завеса в храме не закрывается, знаменуя единение человека с Богом.
После Фомина Воскресенья настоятели храмов возвращаются к традиционному виду богослужения, но некоторые особенности сохраняются в течение следующих 40-50 дней. Например, на это время отказываются от некоторых молитв или заменяют их на другие. Кроме того, в течение 50 дней не делают земные поклоны.
Этот православный праздник в народе называют Красной горкой не просто так. Существует несколько версий.
Согласно поверью, в этот день ставили небольшой деревянный помост, который и называли «горкой». Сверху клали яйцо-крашенку Яйцо-крашенка, которое скатывалось вниз. Это символизировало «камень от двери гроба», который ангел отодвинул, чтобы люди увидели пустой гроб и уверовали, что Иисус Христос воскрес.
Ближе к середине апреля, когда сходил последний снег, на Руси праздновали Ярилу Вешнего. В этот день люди собирались на оттаявших холмах, встречая весну. Такие горки называли красными, что означало «красивые» или «нагретые солнцем».
Древние славяне в этот день праздновали приближение весны: водили хороводы, разводили костры и устраивали различные гуляния. Красная горка также считалась порой сватовства и свадеб. После Великого поста, на восьмой день после Пасхи, Церковь разрешает Венчание.
Священник Русской православной церкви и блогер Владислав Береговой в беседе с «Лентой.ру» отметил, что самое важное дело в этот день — прийти в храм, чтобы причаститься или просто помолиться.
По словам Константина Мальцева, в праздник Антипасхи категорически нельзя гадать, проводить различные обряды, заклинания и всячески заигрывать с бесовщиной. Такого же мнения придерживается и Владислав Береговой.