Обычно весенний разлив рек с подтоплением прибрежных населенных пунктов воспринимается местными жителями как стихийное бедствие. Но только не в старинном русском селе Холуй в Ивановской области. Для фараонов, фараонок и маленьких фараончиков весенний потоп — праздник и повод вывести на всеобщее обозрение расписной фараонский флот. Почему жителей Холуя уже не одну сотню лет называют фараонами, как улицы села превращаются весной в русскую Венецию и почему 16 мая нужно обязательно побывать на местном арт-фестивале, выясняла «Лента.ру».
У этого села древняя и славная история. Во время монголо-татарского нашествия в заболоченных и труднодоступных местах на берегах реки Тезы укрылась артель иконников (так в старину называли создателей икон, иконописцев) из разоренной суздальской земли. Отстроились, обжились и дали начало селу.
К традиционному занятию иконописью и рыбному промыслу в XVI веке добавились солеварни. Выбранное для села место на берегу реки Тезы, которая служила водным торговым путем, оказалось столь удобным, а его жители умелыми и предприимчивыми, что уже в XVIII веке местная летняя ярмарка, названная Тихвинской в честь праздника Тихвинской иконы Божией Матери, считалась одной из крупнейших во Владимиро-Суздальских землях.
Богатое село имело сразу двух весьма известных и влиятельных владельцев. Верхняя его часть принадлежала князьям Пожарским, а та, что ниже по течению Тезы, — Троице-Сергиевой лавре.
К этому времени относится возникновение общеупотребимого прозвища местных жителей — не «холуяне» и «холуянки», а «фараоны» и «фараонки». Почему именно так — есть несколько версий.
Одна из них связана с Тихвинской ярмаркой, на которой местные иконописцы всегда собирали самые выгодные заказы и получали хорошие барыши.
Другая версия связана с ежегодными весенними разливами реки Тезы, на которой стоит село. В рукописи середины XIX века, хранящейся в архиве Русского музея, упоминается сравнение: «Как Нил разливается в Египте, так и Теза разливается в Холуе». А раз так, то по простой логике в Холуе, как и в Египте, должны жить «фараоны».
И, наконец, самая незатейливая версия прозвища связана с традиционным изображением на местных лодках русалок, которых в старые времена называли фараонками.
После революции спрос на «опиум для народа» резко упал, но в Холуе нашли выход. В селе стала развиваться лаковая миниатюра, которой украшали расписные шкатулки, табакерки, солонки, чайницы, коробочки для всякой мелочи, декоративные тарелки, панно, различные украшения… В 1934 году бывшие иконописцы образовали Холуйскую пролетарскую художественную артель. В 1943 году артель была преобразована в профессионально-техническую школу.
В настоящее время получить среднее профессиональное образование (за 2 года и 10 месяцев) и высшее образование (за 4 года) по специальности «Декоративно-прикладное искусство и народные промыслы» можно в Холуйском институте лаковой миниатюрной живописи имени Н. Н. Харламова, который почему-то решил вести свою историю от Холуйской иконописной школы, организованной в 1883 году Владимирским братством Святого Благоверного Великого князя Александра Невского. Но не будем к этому излишне строги, вековые традиции нынче в тренде. Есть в Холуе и своя художественная фабрика.
— В чем особенность холуйской лаковой миниатюры? — задаю вопрос художнику Инге Харчевой, правнучке Ивана Голикова, основателя холуйской лаковой миниатюры.
— Наша лаковая миниатюра существенно отличается от палехской, — объясняет художник. — Она не столь стилизованная, наши работы ближе к реалистичности, они более цветные, объемные, много крупных планов. У нас в селе есть музей, где можно увидеть иконы и лаковые миниатюры наших лучших мастеров, а во время фестиваля будет работать ярмарка, где можно будет купить то, что понравится.
Не канула в многоводную Тезу и местная иконописная традиция. В древнем Холуе продолжают работать потомственные художники-иконописцы, чьи работы хорошо известны и высоко ценятся по всей православной России. Они тоже будут представлены на фестивале. А с процессом работы иконописцев можно будет познакомиться во время мастер-класса.
Но вернемся к русской Венеции и расписным лодкам. Для жителей Холуя лодка — не роскошь, а средство передвижения. Половодья на Тезе случаются каждую весну, а их масштабы зависят от того, снежная ли была зима и как быстро таяли снега.
В этом году во время паводка младшим школьникам устроили каникулы. То-то школота радовалась!
— Мне повезло, я живу на самом высоком месте, возле часовни, — рассказывает Инга Харчева. — У нас даже в огороде воды нет. А другие привыкли, у всех готовы лодки на крыльце. У наших знакомых лодки сами из сарая выплывают и в огороде плавают. Они выходят на крыльцо, садятся в лодку и плывут, куда им надо.
— Разлив Тезы у нас всегда на Пасху, на полнолуние, — рассказывает потомственный художник-иконописец Анна Гордеева. — Обычно вода неделю прибывает, неделю стоит и неделю убывает. В прошлом году разлива не было, а так он почти всегда. За последние лет 25, наверное, только два или три года не было разлива. В этом году разлив был чуть выше большого, не очень большой, а чуть выше большого. В очень большой разлив по нашей улице можно на моторке проехать, а в этом году в сапогах проходили.
Для большинства людей все это стало бы серьезным стихийным бедствием: подвалы затопит, огород смоет, вода много чего может испортить. Если подтопления постоянно происходят, может, стоит как-то дома выше перенести или дамбу построить? А вам, как я вижу, это даже нравится!
— Без половодья Холуй — это уже и не Холуй вовсе, а обычная деревня.
В повести Бориса Васильева «Не стреляйте в белых лебедей» есть такой эпизод. Главному герою Егору Полушкину поручают перед открытием сезона покрасить прогулочные лодки в синий цвет и написать на них черной краской инвентарные номера. Вместо этого Полушкин всю ночь рисует на лодках веселых зверюшек — гусенка, щенка, утенка, георгин, — чтобы отдыхающим было приятно и весело. Начальнику лодочной станции такое творчество очень не понравилось:
Жители Холуя с Яковом Прокопычем не согласились бы ни в каком случае. Их лодки — это возможность проявить фантазию.
— Каждый хочет отличиться, — рассказывает Инга Харчева, — хочет украсить лодку своим орнаментом, интересным и необычным рисунком, чтобы выделиться. И весла расписывают. Каждый год появляются новые лодки с новыми темами, новыми орнаментами. И это очень интересно и красиво.
Лодки на Тезе тоже особенные. Конечно, есть и обычные надувашки, но многие в селе еще сохранили и используют традиционные для Холуя долбленки и плоскодонки. Вот только мастеров, которые сейчас могли бы изготовить из целого ствола новую долбленку, уже не осталось.
С плоскодонками проще. Мастера есть, и их делают в селе до сих пор.
— Мой муж — иконописец, он владеет и этим мастерством, а его научил дед, — рассказывает Анна Гордеева. — Нашу плоскодонку, которая участвовала в прошлом фестивале, дети расписывали. Она длиной 6 метров 40 сантиметров. Это уже вторая наша лодка, а сейчас мы третью будем делать.
6,40 — это двадцать футов, практически маленькая яхта. По своей форме здешние лодки тоже весьма необычные — они длиннее и уже, поэтому довольно быстроходные. И грести на них следует особым образом — по-фараонски.
Гребец сидит на корме и работает одним веслом без уключины. При этом весло не перекладывает с борта на борт, а ворочает им из-под кормы под водой, в результате лодка не рыскает по сторонам, а идет очень ровно. Технике фараонской гребли детей в Холуе обучают с малых лет. И если на фестивале вы увидите, как кто-то гребет по-другому, — значит, это не местный.
Кстати, в Холуйском музее можно как следует рассмотреть самую старую из сохранившихся фараонок. Ей 150 лет.
Что ждет гостей 16 мая на фестивале «Русская Венеция»?
Главное событие — это, конечно же, спуск на воду Тезы потешной флотилии расписных лодок-фараонок и их дефиле вдоль реки. Флотилия фараонок — зрелище, ради которого люди возвращаются в Холуй снова и снова. Нынешний фестиваль — уже седьмой по счету. В этом году организаторы приготовили немало сюрпризов. Но обойдемся без спойлеров, иначе какие же это сюрпризы.
В конкурсе росписей на этот раз предусмотрена отдельная номинация — весла. Самое обычное весло можно превратить в интереснейший арт-объект, нужны лишь фантазия и находчивость.
На открытой сцене фестиваля будут выступать лучшие фолк-коллективы из Ивановской области, среди которых уже достаточно известная и популярная группа «Дипфолк».
Будет большая ярмарка с фермерской продукцией и изделиями ремесленников всей Ивановской области. Будут мастер-классы, на которых можно изготовить своими руками сувенир на память.
Будут пироги, уха и другие угощения, а также песни, танцы, новые знакомства и хорошее настроение.
С полной программой фестиваля можно ознакомиться здесь.
Как добраться. Из Москвы: на машине до Иваново или на поезде до Шуи (например, на «Ласточке» с Курского вокзала). От Шуи с автовокзала на автобусе до Холуя. Из Иваново можно доехать на автобусе до Южи, где для гостей фестиваля «Русская Венеция» будет организован бесплатный трансфер в Холуй и обратно.