В начале августа 2024 года православные христиане отмечают один из самых народных праздников — Ильин день. Пророк Божий Илия — самый почитаемый ветхозаветный святой на Руси. В день его памяти наши предки соблюдали различные традиции: например, устраивали крестные ходы и прекращали купаться после этого праздника, так как верили, что это опасно. «Лента.ру» рассказывает об истории Ильина дня и обычаях, часть которых сохранилась до сих пор.
День памяти пророка Илии — это непереходящий церковный праздник с четко установленной датой. В 2024 году, как и всегда, Ильин день православные празднуют 2 августа (20 июля по старому стилю).
Праздник отмечают также иудеи и мусульмане, живущие у горы Кармель (Кармил): согласно библейскому повествованию, там Илья-пророк победил жрецов Ваала и вызвал дождь. Католики же чтят святого Илью 16 февраля, вместе с остальными ветхозаветными пророками.
Задолго до появления Ильина дня славяне-язычники отмечали Перунов день. Его праздновали в начале августа, принося жертвы богу грома и молнии.
«Неудивительно, что пророк Илия в народном сознании получил некоторые функции Перуна и других представителей славянского пантеона. В Третьей Книге Царств Илия низводит огонь с неба и управляет дождем», — рассказал «Ленте.ру» клирик церкви Покрова Богородицы в Красном селе, священник Феодор Котрелев.
Сразу же после крещения Руси наши предки стали с большим удовольствием праздновать день Ильи-пророка, отметил в беседе с «Лентой.ру» историк церкви, богослов Сергей Козловский.
Он добавил, что не только славяне наделяли Илью-пророка чертами языческих богов и властью над небесной стихией. «Так, византийское "Житие Андрея Юродивого" описывает, что святой обладает некоторыми чертами Зевса и Гелиоса», — пояснил эксперт.
Отдельно память Ильи-пророка всегда чтили лишь восточные христиане, особенно в Византии. Итальянский дипломат Лиутпранд Кремонский посетил Константинополь 2 августа (10 июля по старому стилю) 968 года и отметил грандиозную мистерию в честь Дня огненного вознесения пророка Илии.
Считается, что широкое празднование Ильина дня с участием императора и патриарха установил в IX веке византийский базилевс (наследственный монарх) Василий I Македонянин, особо чтивший святого.
Именно в его честь был построен первый христианский храм на Руси — киевская церковь Ильи-пророка на ручье, которая упоминается в «Повести временных лет». В 1624 году на ее месте воздвигли храм Пророка Илии на Подоле.
Пророк Илия был родом из Фесвы Галаадской, из-за чего святого также называют Илья Фесвитянин. Его отцу было пророческое видение: умудренные опытом старцы окружили новорожденного, кормят его пламенем и пеленают огнем. Имя будущего пророка «Элийя» происходит от древнееврейского אֵלִיָּה, что означает «Мой Бог — Яхве».
Илия появился на свет в IX веке до нашей эры, в израильском царстве при восьмом царе Ахаве, который отрекся от единого Бога и вслед за женой Иезавель стал поклоняться Ваалу и Астарте. Царь изгнал из страны всех ревнителей благочестия и построил капище идолам на крыше своего дворца в столице Самарии.
Именно Илья-пророк предсказал Ахаву, что за его грехи Бог нашлет на израильское царство засуху на три года, и «в сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову». В ответ на это Ахав велел схватить Илию, но пророк бежал в пустыню. Там он питался тем, что ему приносили вороны, а воду пил из ручья Хораф, пока тот не пересох.
После этого, по слову Господа, Илия направился на побережье Средиземного моря в город Сарепту, где поселился у бедной вдовы. За то, что она не пожалела для него своей последней еды, он помолился Богу, чтобы мука и масло в ее доме с тех пор не иссякали.
На третий год засухи Илия вернулся в израильское царство и потребовал собрать на горе Кармель всех служителей Ваала и Астарты, чтобы выяснить, чей бог истинный, в ходе состязания. Пророк велел воздвигнуть два жертвенника: один — Ваалу от его жрецов, а второй — Яхве, от самого Илии. Он отметил, что истинным будет считаться тот бог, на жертвенник которого с неба сойдет огонь: «все должны будут поклониться Ему, а не признающие Его будут преданы смерти».
Служители Ваала первыми возвели жертвенник и попытались призвать своего бога, но безуспешно — за целый день они так и не смогли вызвать дождь. Илия же приказал обильно полить свой жертвенник водой, после чего и воззвал к Господу с просьбой вразумить израильтян, которые ожесточились и впали в заблуждение. Сразу после этого огонь охватил мокрые дрова, а увидевшие это люди признали Яхве истинным и единым Богом. По приказу пророка жрецы Ваала были казнены.
«Обычно жертвенник Ваала выглядел, как человеческая фигура с бычьей головой и руками, распростертыми над огнем. Рожали тогда в очень молодом возрасте, и первые дети часто были слабыми — их-то и посвящали Ваалу. Кроме огня, были и другие, не менее страшные методы жертвоприношения. Так, при раскопках древнего города Тель-Гезер были найдены глиняные кувшины с останками новорожденных. Ученые доказали, что детей живыми помещали в сосуды вниз головой. Надеюсь, теперь понятна необъяснимая, казалось бы, жестокость Ильи-пророка к служителям культа», — подчеркнул Сергей Козловский.
Несмотря на доказательство, которое предоставил пророк Илия, Ахав и его жена Иезавель продолжили преследовать его за расправу над жрецами Ваала. Чтобы спасти свою жизнь, Илия вновь бежал в пустыню, решив, что на земле больше не осталось никого, кто разделял бы его веру в истинного Господа.
Дойдя до горы Хорив (Синай), где Моисей получил от Бога 10 заповедей, Илия узнал, что напрасно впал в такое отчаяние. Во время жертвоприношения на горе началось землетрясение, раздались громы и молнии, а из земли стал бить огонь. Затем внезапно все стихло и зашелестел тихий ветерок, который донес слова Господа. Бог сообщил ему, что он не один в этом мире: еще 7000 человек последовали за ним и отказались поклоняться Ваалу.
Им стал сын богатого землепашца по имени Елисей (אֱלִישַׁע, «Элиша», что в переводе с древнееврейского означает «Бог — спасение») — именно его Господь выбрал следующим пророком. Юноша тут же согласился последовать за Илией и стал его учеником, а позже — свидетелем вознесения.
Как-то Илья и Елисей остановились на берегу Иордана. Святой ударил по водам плащом, и они расступились. Вдруг с неба засверкал огонь и Илья-пророк в огненной колеснице покинул землю — Господь его взял живым на небеса. Елисею достался плащ Илии и благодать, почившая на нем — в тот момент юноша стал пророком Божиим.
Вопрос о взятии живым на небеса Илии-пророка остается весьма неоднозначным, отметил отец Феодор.
О явлении Илии на землю перед пришествием Мессии говорили еще ветхозаветные святые. Об этом же сказано в Евангелии от Луки.
«Формально Илья не являлся на землю, и когда ученики спрашивают Христа об этом, он объясняет, что ветхозаветное пророчество исполнилось в Иоанне Крестителе, который пришел "в духе и силе Илии" и даже более того — "он есть Илия, которому должно придти"», — рассказал историк Козловский.
В Новом Завете (в Евангелии от Матфея) говорится, что пророк Илия — один из свидетелей Преображения Господня, который вместе с Моисеем присутствовал на горе Фавор. Преподобные Иоанн Дамаскин и Григорий Синаит объясняют это связью между Новым Заветом, который дал Христос, и Ветхим, где Моисей представлял Закон, а Илия — Пророков, пояснил Сергей Козловский.
«Многие отцы церкви также указывают, что в Фаворской встрече Христос осуществляет власть над миром мертвых, который олицетворяет Моисей, и миром живых, который олицетворяет Илия», — подчеркнул он.
Пророк Илия стал одним из любимых персонажей русского духовного фольклора наряду с Николаем Чудотворцем, отметил священник Феодор Котрелев.
«Фольклорный образ Илии: вспыльчивый, в том числе довольно обидчивый субъект с арсеналом погодных средств — олицетворение стихии», — уточнил он.
Ильин день буквально «оброс» многочисленными приметами и запретами. Например, из уважения к пророку нельзя было работать, чтобы не вызвать его гнев.
«На Ильин день было принято "братоваться", то есть после посещения церковной службы и крестного хода устраивать пир обязательно с соседями, а еще лучше с соседями из ближайшей деревни, странниками или даже нищими. Главная цель застолья — не только наладить контакты, но и показать строгому Илье, что ты добрый христианин», — пояснил историк.
Запрет на купание в Ильин день широко известен. Наши предки считали, что пополудни в этот день начинается осень, из-за чего вода резко становится холодной.
«С точки зрения метеорологии никакая осень на Ильин день не наступает и купаться в этот праздник, конечно же, можно. В центральных областях России в августе, как и в июле, около 15 дней держится континентально-полярный воздух, благодаря которому столбик термометра поднимается до +25 градусов. За всю историю наблюдений самая высокая температура в последний месяц лета в Москве была 4 августа памятного 2010 года — +37,2 градуса. А самый холодный август (температура опустилась до +12,4 градуса) был в 1884 году и с тех пор не повторялся», — отметил в беседе с «Лентой.ру» военный метеоролог, полковник в отставке Борис Людмилов.
Запрет на купание в Ильин день был связан не только с температурой воды, но и с народным поверьем. Наши предки считали, что Илья-пророк в огненной колеснице ездит по небу и мечет громы и молнии в чертей. Поэтому в купальщика легко могла вселиться нечистая сила, которая ищет, куда бы спрятаться от наказания.
Также считалось, что русалки и водяные, которые убегали из воды в День Петра и Павла, к Ильину дню возвращались и утаскивали на дно тех, кто осмеливался искупаться. А если не утаскивали, то непременно награждали смельчаков болезнями.
«В запрете на купание нет ничего вероучительного, это лишь народное поверье. Но неправильно, если службе в церкви верующий предпочтет купание. Ведь грешить в Ильин день совершенно недопустимо, утверждают Отцы церкви, непримиримый к вероотступникам пророк может и наказать», — напомнил Сергей Козловский.
«Рыбу на Ильин день тоже не ловили — поймаешь черта, в зеркало не смотрелись — увидишь черта, украшений не носили — обрадуешь черта. Ведь в этот праздник принято помогать неимущим, и украшение могло быть воспринято, как похвальба своим богатством перед ними. Ибо сказано: "Гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего"», — заключил Сергей Козловский.
«Церковь признала за Илией право быть ходатаем перед Богом о погодном благополучии. Например, в Пскове есть храм Илии Сухого и храм Илии Мокрого. В одном ходили крестным ходом во время засухи, в другом, наоборот, при затяжных дождях», — объяснил отец Феодор.
С Ильиным днем связано много погодных примет. Например, если блещут молнии и гром глухой, то дождь будет слабый, а если гром звонкий — пройдет ливень. А если звучит гром без молнии, то дождя вообще не будет — «Илья-пророк проехал мимо».
«В этих приметах есть доля правды. Для образования любой грозы необходимы кучево-дождевые облака в тропических массах воздуха. Циклоническая вода удерживается в облаке электрическим полем, которое разряжается после удара молнии и капли разом проливаются на землю. Это так называемый «грозовой дождь». Чем ближе и плотнее тучи, тем громче раскаты грома. Есть и обратное понятие — «сухая гроза». Горячий воздух проходит сквозь тучу и сталкивается с холодным фронтом, образуя электрические разряды, которые удерживают капли в облаке, так и не разряжаясь в виде молнии. «Сухая гроза» бывает очень редко», — отметил Борис Людмилов.