Иоанн Павел II объявил блаженными двух пап: реформатора и ультраконсерватора
В воскресенье, при огромном скоплении верующих на площади Святого Петра, папа Иоанн Павел II объявил блаженными двух своих предшественников: Иоанна XXIII, папу с 1958 по 1963 годы, и Пия IX, пробывшего на Святом престоле дольше кого бы то ни был - с 1846 по 1876 годы.
Решение понтифика вызвало разноречивую реакцию: Иоанн Павел II словно специально "подобрал вместе" двух пап, запомнившихся совершенно противоположным образом.
Иоанна XXIII (в миру - Анджело Ронкалли, родился в 1881 году), предпринял попытку глубоко реформировать католическую церковь, сделать ее адекватной послевоенному миру. Большую симпатию, даже у людей далеких от католичества, вызывала и его деятельность годы войны по спасению евреев от нацистских преследований. Так что решении о его беатификции практически никаких споров не вызвало.
Пий IX (Джованни Мария Мастай-Ферретти, родился в 1792 году) был последним папой - главой светского государства: в 1870 году Папская область вошла в состав единой объединенной Италии. В течение своего долгого, 32-летнего понтификата, он проявлял крайний консерватизм.
Пий IX провозгласил себя врагом любых политических реформ и идей, которые не соответствовали католической традиции. "Я - это и есть традиция", - заявил однажды он. Именно ему принадлежит догмат о непогрешимости Папы.
Кроме того, Пий IX проявлял нетерпимость к иноверцам, в первую очередь к римским евреям. Он возвел для них гетто, заставлял их насильно крестился, и был случай, что когда один еврейский младенец был случайно окрещен, он настоял на том, чтобы ребенка отобрали у родителей и отдали в католическую семью.
Известно также, что когда его хоронили, толпа попыталась отобрать тело и выбросить его в Тибр.
"Его много любили, но много и ненавидели и проклинали", - признал в своей речи Иоанн Павел II"
Но, с его точки зрения, при все разности этих двух пап, их объединяет главное: они следовали канонам веры, т.е. тому, что считали истинно христианским для своего времени, на считаясь с внешними обстоятельствами. Это-то, с точки зрения Святого престола, и есть добродетель, заслуживающая почитания.
Беатификация, добавляет ВВС, - последняя ступень, предшествующая обычно канонизации, т.е. объявлению святым.