Первая неделя Великого поста в 2026 году: даты, как называется, обеты и запреты, что можно есть
Константин Николaев (внештатный автор)
Фото: Скрипачев Антон / Фотобанк Лори
За семь недель до Пасхи у христиан начинается Великий пост, в который они вспоминают 40-дневное пребывание Иисуса Христа в пустыне перед началом его общественного служения. Для верующих это прежде всего время покаяния и усиленных молитв. У католиков Великий пост менее строгий, чем у православных, поскольку не подразумевает воздержания от пищи. А в православии первая неделя Великого поста — одна из самых аскетичных. «Лента.ру» рассказывает об особенностях первой седмицы Великого поста и о строгости питания в первые дни говения.
Православный Великий пост продолжается 48 дней до самого Светлого Христова Воскресения. Пасха в 2026 году отмечается 12 апреля.
Первая неделя Великого поста начинается сразу после Сыропустной недели — Масленицы.
Первая неделя Великого поста в 2026 году начинается в понедельник, 23 февраля, и заканчивается в воскресенье, 1 марта
Великий пост делится на две части:
первые шесть недель поста называются Святой или Великой Четыредесятницей, когда вспоминают пост Христа в пустыне, а также его искушение дьяволом, который предлагал Господу еду и власть. У каждой недели четыредесятницы есть свое название;
последняя неделя поста называется Страстной седмицей, в которую вспоминают последние дни страданий и смерти Христа. Все дни этой седмицы называют Великими.
1/1Фото: Лазаренко Светлана / Фотобанк Лори
Последнее воскресенье перед началом Великого поста называется прощеным, в этот день принято просить прощения у всех знакомых, родных и близких. Собственно, с осознания своих прегрешений и проступков и начинается время покаяния — Великий пост, самые строгие недели которого — первая и Страстная.
В первое воскресенье Великого поста празднуется Торжество православия, по которому называется и вся первая неделя. В этот день в Византии начали праздновать возвращение почитания икон после долгого перерыва. Также в Торжество православия вспоминают всех усопших и живых последователей православной веры.
Как побороли иконоборчество
В беседе с «Лентой.ру» историк церкви, богослов Сергей Козловский рассказал о спорах иконоборцев и иконопочитателей, а также о том, почему, в конце концов, победили последние:
«Первым иконописцем в церковной традиции считается евангелист Лука, которому приписывается создание прижизненной иконы Владимирской Богоматери. После Луки стены храмов уже повсеместно украшались изображениями Христа, Богородицы и святых. Написание таких икон или фресок благословляют и отцы церкви: Василий Великий, Иоанн Златоуст, Феодорит Кирский и многие другие.
Но тогда же появляются и первые противники религиозных изображений. Например, богослов Евсевий Кесарийский выступал категорически против икон, говоря, что поскольку Бог непостижим, то его природа неизобразима. Другие иконоборцы ссылались на ветхозаветную заповедь "Не сотвори себе кумира" и считали поклоняющихся иконам идолопоклонниками.
Иконопочитатели же считали иконоборцев еретиками, ставившими под сомнение само воплощение Иисуса Христа, ибо если Господь воплотился, то его можно изобразить в человеческом обличье. Однако постепенно в византийских умах восторжествовала идея отречения от изображений.
Дважды иконоборцы одерживали победу над иконопочитателями. В 730 году император Лев III Исавр, а в 754 году император Константин V Копронима на иконоборческом соборе запретили любые религиозные изображения. По всей Византии были уничтожены тысячи алтарей, фресок, икон, многие из которых представляли огромную художественную ценность.
В 787 году Седьмой Вселенский собор вернул иконопочитание, и император Михаил I Рангаве строго придерживался его. Однако после его поражения в войне с болгарами в 813 году на престол взошел император Лев V Армянин, который был иконоборцем.
Затем на престол взошел еще один иконоборец — император Феофил, который вскоре ушел из жизни, и его жена Феодора фактически возглавила Византию, став регентшей при малолетнем императоре Михаиле III. Феодора была рьяной почитательницей икон, и в 843 году состоялся новый собор, окончательно утвердивший почитание икон и провозгласивший вечную память ревнителям православия — Торжество православия.
Победа иконопочитателей совсем неудивительна. Народной вере нелегко жить в абстракции, без конкретного образа святого или даже самого Бога, и иконы всегда были частью жизни простых верующих. Да и богословская аргументация почитателей икон оказалась более убедительной, чем у иконоборцев».
Особенности богослужения
«Богослужение первых дней Великого поста менее торжественное, чем обычно, оно призвано подчеркнуть покаянное значение этих дней, — рассказывает в беседе с «Лентой.ру» клирик Борисоглебской церкви на валах, иерей Алексий Ростовцев. — Так, на вечерней службе — Великом повечерии — в первые четыре дня с начала поста читается Великий канон Андрея Критского. Это торжественный покаянный канон, он самый длинный из всех церковных канонов. Поэтому в начале поста он разбит на четыре части по дням».
1/1Фото: Дмитрий Неумоин / Фотобанк Лори
Полностью же великий покаянный канон преподобного Андрея Критского, по словам священника, читается на утрене четверга пятой седмицы Великого поста. Еще одна богослужебная особенность первой недели поста в том, что литургия и причастие не совершаются в понедельник, вторник и четверг. «В остальные дни служится не простая литургия, а литургия преждеосвященных даров, которые для этого сохраняются в особом ковчежце», — продолжает отец Алексий.
Литургия преждеосвященных даров: что это такое
В беседе с «Лентой.ру» богослов Сергей Козловский рассказал о возникновении и значении литургии преждеосвященных даров:
«Эта особая литургия бывает лишь во время Великого поста и отличается от вечерни тем, что на службе происходит причащение верующих преждеосвященными дарами. Эти дары были освящены на предыдущей полной литургии и хранились в особом сундучке — ковчежце. Строго говоря, литургия преждеосвященных даров не является литургией, поскольку не произносится евхаристическая молитва анафора и не совершается пресуществление святых даров, когда хлеб и вино становятся телом и кровью Христовыми. Литургия преждеосвященных даров возникла в апостольские времена, когда святые дары тайно передавались мученикам, чтобы они причастились перед смертью. Такие дары брали с собой и отшельники, чтобы иметь возможность причащаться в пустыне».
Что можно и что нельзя в первую неделю Великого поста
Седмица Торжества православия по строгости сравнима с последней седмицей Великого поста — Страстной, поэтому на верующих налагаются особые ограничения. Эксперты «Ленты.ру» назвали основные разрешения и запреты на первой неделе Великого поста.
предаваться мирским развлечениям (застолья, кино, театр);
следовать вредным привычкам (курение, алкоголь);
вступать в интимную близость (по взаимному согласию супругов);
есть скоромную пищу.
Питание в первую неделю Великого поста
«С медицинской точки зрения пост — это большой стресс для организма, поэтому входить в него надо постепенно, и церковь предусмотрела это, — говорит отец Алексий. За неделю до Великого поста, по окончании Мясопустной недели, верующие перестают есть мясо, ограничиваясь лишь молочными продуктами».
Тем не менее перед постом необходимо трезво оценивать свои силы, а лучше всего проконсультироваться с врачом и священником, советует собеседник издания. Потому что стоит учитывать: существуют строгие монашеские каноны поста, которые предписывают полное воздержание от любой пищи в некоторые дни, когда допускается только вода. В другие же дни предусматривается принятие пищи раз в день или сухоядение, то есть потребление термически не обработанной пищи без масла.
«На первой седмице говение особое — говорил архимандрит Иоанн (Крестьянкин). — Это отчет пред Богом за весь прожитый год со строгой проверкой себя, своей жизни пред лицем Правосудия Божия».
Типикон — это единый устав, по которому строится жизнь церкви. Строгость этой книги, особенно в части, касающейся постов, обусловлена тем, что в основном предписания касаются монашеской жизни. Но стоит учитывать, что эта жизнь протекает в монастырях средиземноморского региона, где дары природы гораздо богаче, чем в России. Типикон предлагает два варианта поста на первой седмице — Палестинский (основной) и Афонский чины.
Палестинский чин:
понедельник и вторник — полное воздержание от пищи;
среда — одна трапеза (сухоядение) вечером;
четверг — полное воздержание от пищи;
пятница — однажды в день вареная пища без масла.
Афонский чин:
понедельник — полное воздержание от пищи;
вторник, среда и четверг — одна трапеза в день;
пятница — однажды в день вареная пища без масла.
1/1Фото: Indian Food Images / Shutterstock / Fotodom
В субботу и воскресенье первой седмицы разрешается две трапезы с горячей пищей с растительным маслом и вином (две чаши).
Мнение диетологов
«В целом, временный отказ от мяса, яиц и молока, то есть животных белков и жиров, не приносит особого вреда организму, — делится своим мнением в беседе с «Лентой.ру» нутрициолог Наталья Горелова. — Главное — не отказывать себе вообще в жирах и белках, ведь они могут быть не только животного, но и растительного происхождения. Бобовые вроде фасоли, гороха и чечевицы непременно должны присутствовать на постном столе».
«Если вы хотите провести пост не только с пользой для души, но и для тела — нельзя забывать о зелени, — напоминает в беседе с «Лентой.ру» кандидат медицинских наук, диетолог Наталья Птицына. — Зелень должна быть на столе каждый день, любая: шпинат, щавель, листовые салаты, свежая белокочанная капуста, пряные травы».
Фрукты эксперт советует есть сырыми, а вместо отварных овощей использовать овощи, приготовленные на пару, поскольку в них сохраняется больше витаминов и микроэлементов. «Соленья, вроде кислой капусты и огурцов, полезны в умеренных количествах. Питаться в пост лучше почаще. Оптимально — четыре приема пищи в день», — рекомендует врач.