Православное крестное знамение — символ верности единому Богу, воплотившемуся в святой Троице, и самое доступное и часто совершаемое действие верующего человека. Также считается, что крестное знамение изгоняет нечистую силу. «Лента.ру» рассказывает об истории и смысле крестного знамения, а также о том, как правильно креститься в православной церкви.
Что значит крестное знамение
Крестное знамение — это не просто особый жест и символическое действие. Эксперты «Ленты.ру» рассказали, что троеперстное крестное знамение в православии одновременно означает:
- исповедание веры в святую Троицу — Бога-Отца, Богочеловека-Сына и Бога-Святого Духа;
- телесное выражение догматов православия;
- веру в крестные муки Иисуса Христа и Воскресение Его;
- участие в богослужении наравне с другими прихожанами;
- завершение молитвы;
- благословение будущих поступков или деяний;
- защиту от воздействия падших духов.
Фото: Алексей Майшев / РИА Новости
«Отправляясь в долгий путь или даже просто выходя из дверей, верующие люди крестятся, чтобы Господь даровал им защиту от всего злого, — рассказывает в беседе с «Лентой.ру» клирик церкви Спиридона Тримифунтского, иерей Андрей Дубинин. — А перекрестив кого-либо из родных или близких, вы тем самым испрашиваете для них защиты у Господа. Крестясь перед входом в храм, вы начинаете молитвенное и литургическое общение с Господом, а после "Иисусовой молитвы" вы как бы завершаете их. Осенять себя крестным знамением необходимо также перед и после сна и еды, благодаря Господа за дарование того и другого».
«В ветхозаветные времена всякий, повешенный на дереве, считался проклятым, — говорит иерокирикс (проповедник и миссионер) Костас Пикрограсидис. — Свет Нового Завета сделал деревянный крест символом победы над смертью, знаком славы Христовой. И сегодня, осеняя себя православным крестом, мы соглашаемся принять волю Бога и следовать за ним».
Как правильно креститься в повседневной жизни
Три пальца — большой, указательный и средний, сложенные щепотью, — символизируют Троицу: Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Святого Духа. Два пальца — безымянный и мизинец, приложенные к ладони — означают двоякую сущность Христа — божественную и человеческую.
«В православных церквях существуют и другие толкования сложенных безымянного пальца и мизинца, — говорит историк церкви богослов Сергей Козловский. — Например, в Румынской православной церкви они обозначают Адама и Еву, припавших к Святой Троице».
Фото: Константин Михальчевский / РИА Новости
Эксперты «Ленты.ру» рассказали, как правильно креститься православным:
- Сложить пальцы правой руки в крестное знамение.
- Приложить пальцы ко лбу со словами «Во имя Отца».
- Приложить пальцы к животу со словами «И Сына».
- Приложить пальцы к правому плечу со словами «И Святого».
- Приложить пальцы к левому плечу со словами «Духа».
- Опустить правую руку.
- Совершить поясной или земной поклон.
В православной церкви различаются два вида поклонов, которые выражают чувство величайшего почтения и благоговения перед Богом:
- великие (земные) — верующий касается пола лбом и коленями, совершаются в посты;
- малые (поясные) — верующий наклоняет голову и касается пола пальцами, совершаются в повседневности.
«Приложение перстов ко лбу означает просьбу к Господу об освящении ума, — объясняет отец Андрей. — Пальцы в области солнечного сплетения — это просьба о продлении дней жизни. А пальцы, приложенные к правому и левому плечам означают освящение телесных сил. Само же движение руки справа налево — это мольба о даровании Царствия Небесного после кончины. Осенять себя крестным знамением следует не спеша и не размахивая руками, ибо, как сказал святитель Иоанн Златоуст, "неистовому маханию бесы радуются"».
Крестное знамение совершается и после молитв.
История крестного знамения
«Крестное знамение присутствует уже в Ветхом Завете, — напоминает Сергей Козловский. — Считается, что оно описано еще в библейской книге "Исход", когда Моисей жестом раздвинул воды. «Крест начертав Моисей впрямо жезлом, Чермное пресече Израилю пешеходящу», — поется в православном каноне утрени. Тот же жест использовал Моисей, когда напоил свой народ и распростер руки перед Господом».
Последняя буква еврейского алфавита «тав» похожа на крест, и верующие иудеи изображали ее пальцем на лбу, желая подчеркнуть, что с единым Богом они до конца, продолжает ученый. Молились, крестообразно осеняя лицо одним большим или указательным пальцем, и первохристиане. Сегодня крестное знамение одним пальцем осталось в некоторых монофизитских церквях, которые отрицают богочеловеческую сущность Христа.
«Около VIII века греческие церкви перешли на двуперстное крещение, подчеркивающее двоякую природу Иисуса и единство Троицы — в виде большого, безымянного и мизинца, сложенных вместе, — рассказывает Костас Пикрограсидис. — Но и этот символ вызывал многочисленные споры, а в 1054 году произошел раскол между римском и византийским христианством, который длится по сей день. Помимо сугубо богословских вопросов, он затронул еще и обрядовые. Так, католики крестятся слева направо всей ладонью, где пять пальцев символизируют пять ран Христа, нанесенных ему во время распятия. Греческий Восток же в XIII веке перешел на троеперстное крещение справа налево. В середине XVII века на троеперстие перешла и Россия».
Двуперстное крестное знамение появилось на Руси после ее крещения в 899 году и просуществовало до середины XVII века, когда, стремясь привести богослужебные книги и обряды к греческому образцу, патриарх Никон провел церковную реформу.
В 1551 году в Москве состоялся так называемый Стоглавый собор, который принял основные постулаты реформы, описанные в ста главах. Это привело к расколу церкви и появлению старообрядцев, которых возглавил протопоп Аввакум. Старообрядцы не признавали нововведений и, в частности, продолжали креститься двуперстно. В итоге в 1556 году Большой Московский собор предал анафеме и жесточайшим гонениям всех, кто крестится двумя пальцами.
Двоеперстие официально вернулось в церковную практику лишь в конце XVIII века, когда часть старообрядцев перешла под юрисдикцию Московского патриархата, создав единоверческую церковь. А окончательно оно утвердилось в 1971 году, когда Поместный собор РПЦ признал анафемы на крестящихся двуперстно «яко не бывшими», а все дониконовские обряды «равночестными и равноспасительными».
Таким образом, сегодня в Русской православной церкви допускается как двуперстное, так и троеперстное крестное знамение.
Кроме того, существует еще именословное перстосложение, которое употребляется священнослужителями для благословения верующих, а также изображается на православных иконах и в богослужебных книгах. Каждый палец изображает букву греческого алфавита и составляет монограмму Ιησούς Χριστός — I҃C X҃C. Вытянутый указательный палец обозначает I, слегка согнутый средний слегка — C, скрещенные безымянный и большой пальцы — X, слегка согнутый мизинец — C.
Фото: Илья Питалев / РИА Новости
Как правильно креститься в православной церкви
Эксперты «Ленты.ру» назвали пять случаев, связанных с храмом, когда принято креститься:
- при виде церкви;
- перед входом в храм;
- перед иконами в храме;
- во время литургии;
- после выхода из храма.
Фото: Alexander Zemlianichenko / AP
Во время причастия не следует креститься во избежание опрокидывания Святой чаши
Также эксперты назвали самые распространенные случаи, когда в православной церкви следует совершить крестное знамение. Это следует сделать при словах:
- «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа»;
- «Верую во Единого Бога Отца Вседержителя», «Во Единого Господа Иисуса Христа» и «И в Духа Святаго Господа Животворящего»;
- «Силою Честнаго и животворящего Креста»;
- «Христос истинный Бог наш»;
- «Слава в вышних Богу»;
- «Спаси, господи, люди твоя»;
- «Честнейшую Херувим»;
- «Братие» или «Чадо»;
- «Внемлем!»;
- «Господи, помилуй»;
- «Аминь».
«Строгих правил "Как правильно креститься в церкви" не существует, — напоминает отец Андрей Дубинин. — Есть лишь общие принципы. Например, войдя в храм, принято перекреститься перед иконой, стоящей на аналое (подставке для книг или икон) и поцеловать ее. Или поставить свечку какому-то святому и тоже перекреститься. Во время службы лучше всего следить, что делает священник и креститься вместе с ним и другими прихожанами, не выделяясь и не искушаясь гордыней. И главный принцип — всегда помнить о великом смысле крестного знамения».