Кощунство серьезности

Почему память о трагедиях нельзя цементировать

Фредерик Драчински координатор проекта «Генезис» в Международной школе изучения Холокоста, Яд Вашем (Иерусалим, Израиль)

Один мой знакомый, живущий в России, был шокирован реакцией одноклассников своей дочери на попытку учителя рассказать им о Холокосте. — Эти дети хихикали.

Казалось бы, мне, как человеку, не первый год преподающему историю Холокоста, тоже впору ужаснуться такой реакции. Но это с одной стороны.

А с другой, нельзя забывать, что к нам в Израиль приезжают группы студентов, музейных работников или учителей, в той или иной степени подготовленных. Имеют определенный багаж знаний о Холокосте и участники нашего, совместного с фондом «Генезис», проекта «Феникс», с которым мы проводим образовательные поездки в Литву, Польшу, Белоруссию.

Но что делать с людьми, и особенно, молодыми людьми, неевреями, которые слышат о Холокосте в первый раз. Как у них вызвать интерес к этой трудной и тяжелой теме?

В этой связи я вспоминаю два проекта, совершенно разного плана и сделанные в разных странах, но так или иначе, заставившие заговорить о Холокосте намного более широкую аудиторию, чем обычно.

Первый — это выступление Татьяны Навки и Андрея Бурковского в телешоу «Ледниковый период», в котором использовалась музыка из кинофильма «Жизнь прекрасна». Что важно, кстати. Ведь некоторые заявляют, что Навка и Бурковский, одевшись в робы узников концлагеря с шестиконечными звездами, танцевали, улыбались и чуть ли не кривлялись. Но в самой картине Роберто Бениньи ровно так и происходит. Родители пытаются внушить своему сыну Джозуэ, что концлагерь, где они оказались, — всего лишь игра. И в этом смысле Навка и Бурковский действовали четко в стилистике фильма, который, кстати, сам был встречен весьма неоднозначно. В Каннах некоторые критики предъявляли Бениньи примерно те же претензии, которые потом предъявлялись участникам российского «Ледникового периода». В недопустимости «юмористической» подачи чего-либо, связанного с Холокостом.

Но Бениньи благодаря такой неоднозначной подаче пробудил у многих интерес к этой важной, трагичной и тяжелой теме. И точно так же нашумевшее выступление Навки и Бурковского наверняка заставило многих зрителей задаться вопросом: «А о чем, вообще, разговор? Почему столько шума? Может быть, стоит узнать, о чем речь?»

Наверное, такой эффект намного важнее, чем неуклонное поддержание приличествующей теме серьезности. Хотя именно от такого подхода отталкивается израильский сатирик Шахак Шапира, запустивший не менее резонансный проект — Yolocaust.

Понятно, что не мешает лишний раз напомнить людям, что мир сегодня открыт, и все всё видят. Что есть поступки, которых все еще стоит стыдиться. И если вы делаете легкомысленное селфи на берлинском мемориале, посвященном жертвам Холокоста, а потом еще снабжаете снимок подписью «Танцы на мертвых евреях» — ждите жесткого ответа. На коллажах Шапиры эти «танцоры» и правда пляшут на трупах.

Но чем провинился молодой человек, который просто жонглирует шариками, сидя между мемориальных плит? Ведь это не кладбище, не место, где проводились массовые расстрелы. Этот памятник — естественная, органичная часть городского пространства. И сама его структура, само его строение провоцирует на некоторую легкость. И в восприятии, и даже в поведении. Там бегают дети, кричат, пищат и смеются, и никто им не станет делать замечания. Потому что это не запрещено, и они дети. И это нормальное, естественное поведение для детей.

Если памятник посвящен Холокосту — вовсе не значит, что ты, дойдя до него, должен закрыть свои эмоции. Это как-то вообще не по-человечески.

И когда Шапира берет для коллажей настолько разные по содержанию фото — танцующих «на мертвых евреях» и жонглера — получается, что это равноценные вещи. Но это же совсем не так. В результате действительно оскорбительные поступки уже не выглядят таковыми. А вполне нормальное поведение представляется как эпатажное.

Но как бы там ни было, благодаря Yolocaust люди начали обсуждать, какое поведение допустимо, когда речь идет о Холокосте и памяти о нем, а какое — нет. А ведь долгое время это не обсуждалось. За исключением, опять же, тех споров, которые разгорелись 10 лет назад в связи с выходом фильма Бениньи, или намного менее бурных обсуждений выходок «Шарли Эбдо».

Да, эти ребята по Холокосту тоже прошлись. У них были весьма оскорбительные выпуски «Шоа Эбдо». Но они же изначально позиционируют себя как неполиткорректных, бескомпромиссных плохих мальчиков, которые не щадят ничего и никого. Поэтому во Франции понимают, что такое «Шарли Эбдо». Что это — просто юродивые, шуты гороховые, тролли. Самая лучшая реакция на таких — либо усмехнуться, либо просто пройти мимо.

Исламисты, которые их расстреляли, в тысячу раз увеличили аудиторию «Шарли», сделали их мучениками. То есть, по сути, добились обратного эффекта. Если, конечно, они и правда хотели отомстить «Шарли» за антиисламские карикатуры.

Если вдуматься, школьник, хихикающий, когда учитель рассказывает про Холокост, действует в какой-то степени так же, как «шарлист». Для него тоже важен эпатаж, стеб. Он непременно должен хихикать и прикалываться, когда взрослые призывают к серьезности.

Но тем важнее не отталкивать с порога те формы подачи, которые могут заинтересовать такую аудиторию, хотя кому-то они кажутся несерьезными или даже кощунственными. Вообще, с обвинениями в кощунстве надо быть осторожнее. Чтобы не уйти в другую крайность – в спекуляции на трагедии.

В Израиле это явление есть, к сожалению. Но оно жестко высмеивается. На нашем ТВ выступала комедийная группа «Камерный квинтет». У них был скетч. В туристическое агентство приходит клиент.
— Я хочу поехать в Польшу. Какие у вас есть туры?
Турагент рекламно-равнодушным тоном:
— Вы можете взять тур на 3 дня с заездом в три лагеря смерти. С экскурсией по гетто. А есть более дешевый вариант, но он включает в себя только один лагерь смерти.
Клиент:
— То, что вы говорите – ужасно!
— Ну, так это и было ужасно.

Или. Израильский бегун на соревнованиях в Германии. Его представитель подбегает к судье и просит дать фору.
— Ребят, вы что?! — возмущается судья.
— Ну, слушай, совесть имей. Холокост, что ли, забыл?

Мы живем в очень динамичном мире. Очень быстро все меняется, в том числе и восприятия. Это надо учитывать. И если мы хотим, чтобы люди помнили о трагедии, — это не значит, что надо все зацементировать, раз и навсегда решив, как можно о ней говорить, а как нельзя. По крайней мере, едва ли тогда нас услышат те, для кого эта трагедия стала не более чем далекой историей.

Пока тема Холокоста продолжает фигурировать в медиапространстве и в искусстве, пусть даже в спорном виде, она остается живой, актуальной и волнующей для современного общества.

Обсудить
Россия00:02 6 декабря

Смеяться грешно

Кто надрывает животы на концертах Петросяна: беспощадный репортаж из преисподней
Борис Ельцин«Это было время, когда делились огромные богатства»
Чем запомнился россиянам первый президентский срок Бориса Ельцина
Вета Усольцева «Это лекарство — ее единственный шанс»
Раньше Вета мечтала стать певицей, теперь — просто вернуться домой
Смеяться грешно
Кто надрывает животы на концертах Петросяна: беспощадный репортаж из преисподней
«Если тебе не на работу — пей»
Почему русские рабочие не могут жить счастливо
Они ушли
Русские покидают Сирию. Там остаются тысячи террористов, а войне не видно конца
«Этим проклятым американцам мы еще покажем!»
Афганцы полюбили русских и возненавидели США
Кровавый конвейер
На Гаити круглый год режут и свежуют скот
Реджеп Тайип ЭрдоганВ спину не больно
Россия забыла обиды и взахлеб дружит с Турцией
Дональд ТрампСвоих не бросаем
План Трампа: спасти богатых и сэкономить на бедных
Выплюнь бяку
Личинки, тараканы и ДНК человека — на что можно нарваться в батоне колбасы
Домашние заготовки
Почему российской строительной сфере не обойтись без отечественных алюминиевых панелей
И так дома посидят
Российскую сборную пугают дисквалификацией. Но доказательств пока нет
«Не кони, а пони»
«Спартак» реабилитировался за 0:7 в Ливерпуле, разгромив ЦСКА
Клуб легенд
Звезды отечественного хоккея выяснили, кто спустя годы остается лучше всех
С новым хайпом
Кроссовки-носки и кепки миллиардера: в 2017 году нам не запретили красиво жить
В мертвых найках
Москва помешалась на кроссовках, а ушлые подростки на этом зарабатывают
«Я послушная жена и нежная девочка»
Ксения Собчак боится мужа, Рамзана Кадырова и нитратов
Тест-драйв лучшей BMW M5
Знакомимся с первой полноприводной «эмкой» на серпантинах Португалии
Невероятные стартапы, которые изменят жизнь водителей
Автомат по продаже машин, встроенный алкотестер и так далее
Самые необычные фары в истории
Головная оптика, от которой можно офонареть
«Кроссоверы», которые мы заслужили
Смертельная битва Lada Vesta SW Cross, Kia Rio X-Line и Renault Sandero Stepway
«Меня не убили, просто развели»
Россиянка влюбилась по уши и лишилась жилья
Что-то встало за окном
Строения, вызывающие самые пошлые ассоциации
С собой не увезешь
Как живут российские олигархи за границей
Его ворсейшество
Бессмертные ковры возвращаются на стены российских квартир