По окончании Петрова поста русская православная церковь отмечает День памяти святых апостолов Петра и Павла. В этот день с разницей в один год святые Петр и Павел, призванные Иисусом Христом к апостольскому служению и проповеди Евангелия по всему миру, приняли мученическую смерть в Риме. Тысячи людей вспоминают деяния апостолов и стараются следовать их путем. «Лента.ру» рассказывает, какого числа и как отмечается праздник Петра и Павла в 2024 году, а также о том, что можно и что нельзя делать в этот день.
День святых первоверховных апостолов Петра и Павла всегда отмечается 12 июля, это непереходящий (неподвижный) праздник русской православной церкви с постоянной датой.
Этот день предваряет нестрогий Петров пост, в который разрешается есть рыбу. В 2024 году он продолжался недолго — всего 12 дней. Это единственный пост с плавающим сроком — при ранней Пасхе он может длиться до 42 дней, но неизменно заканчивается 12 июля.
«Апостолы Петр и Павел никогда не встречались, — рассказал в беседе с «Лентой.ру» историк церкви, богослов Сергей Козловский. — Их объединило то, как и когда они ушли из жизни».
Святитель Димитрий Ростовский пишет, что апостолов казнили при императоре Нероне либо в один день — 29 июня по юлианскому календарю (12 июля по григорианскому) 67 года — либо с разницей ровно в один год».
«Святого апостола Павла наряду с апостолом Петром называют первоверховным несмотря на то, что ни у одного из апостолов не было абсолютной власти друг перед другом, и православная церковь одинаково чтит всех посланников Христовых», — рассказывает настоятель храма апостола Луки иерей Антоний Русакевич.
Некоторые историки полагают, что праздник был установлен 12 июля (29 июня по старому стилю) 258 года, когда мощи Петра и Павла были перенесены из могил в римские катакомбы.
«В 258 году христианство еще не было государственной религией, и положение христиан Римской империи было достаточно шатким, — продолжает Сергей Козловский. — С одной стороны, власти закрывали глаза на то, что многие высокопоставленные чиновники и даже сенаторы исповедовали христианство, а с другой, ярый противник последователей Иисуса Христа, император Валерий I, заставлял их поклоняться римским богам, угрожая смертной казнью. В том же 258 году по воле сената были казнены папа Сикст II, Роман мученик, Киприан Карфагенский и другие».
Праздник Петра и Павла стал широко отмечаться лишь при императоре Константине Великом, который в 313 году сделал христианство государственной религией.
В 324 году он велел построить первые храмы в честь апостолов в обеих столицах Римской империи — Риме и Константинополе. Храмы были одинаковой архитектуры — видимо, уже тогда святых начали отождествлять.
«Хотя они пострадали в разные дни, но по духу и по близости страданий своих они составляют одно», — писал в своем «Слове в день Петра и Павла» блаженный Аврелий Августин.
«По свидетельству римского теолога Пруденция, посетившего Рим в 405 году на праздник святых Петра и Павла, весь город был в молитвенном движении, большая толпа составила две громадные волны, вливавшиеся в две церкви обоих апостолов, — рассказывает иерей Антоний Русакевич.— Торжество имело семидневное попразднство, то есть отмечалось в течение 7 дней».
Первую икону святых апостолов из города Корсуни, как называли Херсонес Таврический, привез святой равноапостольный князь Владимир, крестивший Русь в 988 году.
Апостол Петр обычно изображается со свитком двух его соборных Посланий и ключом от рая на длинной цепи во ознаменование слов Христа «...и дам тебе ключи Царства Небесного» (Мф 16:19). В руках апостола Павла — книга с его 14-ю новозаветными посланиями.
День Петра и Павла стал отмечаться практически сразу же после крещения Руси, поскольку совпадал с языческими проводами весны и встречей лета. «С Петрова дня — красное лето, зеленый покос», — гласит русская пословица.
У праздника в разных регионах России было много народных названий — Петр-Павел, Петровки, Петры-рыболовы, Зеленый покос, Красное лето, Мирская свеча и многие другие.
В некоторых селах и деревнях была традиция собирать деньги «Петру-рыболову на мирскую свечу». Свечу ставили в храме перед образом апостола.
Накануне праздника молодежь шла в поле или на ближайший холм на всю ночь — жечь костры, варить кашу, веселиться и «караулить солнышко». Считалось, что в день Петра светило переливается всеми цветами, как радуга.
В этот день также было принято даже взрослым качаться на качелях.
«Петр-Павел час убавил, а жару прибавил», — гласит народная примета. На самом деле это верно лишь для широты Архангельска. А в Москве, например, Петр и Павел убавляют всего 26 минут: на час световой день сокращается лишь 24 июля.
А вот насчет жары все верно — 12 июля лето входит в зенит, и это чаще всего самые жаркие дни в году.
«Русские крестьяне считали, что апостолы особо покровительствуют животным и растениям, а потому усердно молились им об урожае и приплоде, — рассказывает богослов Сергей Козловский. — Стойла, выпасы и самих коров зачастую украшали лентами, цветами и зеленью, чтобы Петр и Павел с неба могли получше разглядеть их и облагодетельствовать».
Несмотря на то что праздник Петра и Павла в России отмечался очень весело и широко, запретов было тоже много. Причем к церкви они имели зачастую лишь косвенное отношение и были связаны с языческими обычаями.
«В некоторых областях России, например, запрещалось отдыхать у воды — это в самый-то разгар лета! — возмущается Козловский. — Почему-то считалось, что нечистая сила — русалки или навки — в день апостолов особенно активна. Где-то не разрешалось выходить в поле после рассвета — сглазишь урожай, помешаешь святым благословить его. А где-то в этот день нельзя было шить или вязать — привяжешь горе-злосчастье».
А вот венчаться, согласно церковному уставу, в этот день нельзя — можно сыграть лишь светскую свадьбу.
В 2024 году День Петра и Павла приходится на пятницу, а это в православии всегда постный день, так что после Петропавловского поста придется еще сутки воздерживаться от мяса и молока. Зато в честь праздника разрешены вино и рыба.
В народном сознании апостолы практически слились в один образ, неслучайно день их памяти называют Петров день. А между тем никакого сходства между этими святыми не было: разное происхождение, образование, профессия и даже путь к Богу.
«Среди последователей Иисуса Христа особенно важна личность апостола Петра, — считает священник Антоний Русакевич. — Достаточно сказать, что в Новом Завете Петр упоминается гораздо чаще остальных апостолов — 155 раз, а все остальные ученики вместе взятые — только 130 раз».
Симон (Шимон) родился в Вифсаиде в городе Капернауме, в семье рыбака Ионы. Он женился, имел двух дочерей. Рыбачил на Генисаретском озере вместе с младшим братом Андреем (Андресом). Встретившись с Петром и Андреем, Иисус сказал: «Следуйте за Мной, и Я сделаю вас ловцами людей» (Мк 1:17).
Именно Петр первым среди учеников назвал Учителя Христом, то есть Мессией. Арамейское прозвище Шимона было Кифа — «камень», Иисус же перевел его (лат. petrus), сказав, «на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф16:18).
В Священном Писании ничего не говорится о семье Петра, однако церковный учитель и писатель, богослов Климент Александрийский и византийский писатель-агиограф Епифаний Монах писали, что супругу апостола звали Конкордия или Перпетуя, а дочерей, зачатых до призвания Христом, Петронилла и Фелипула. Дальнейшая судьба дочерей Петра неизвестна, а вот жена сопровождала святого в миссионерских путешествиях и получила мученический венец вместе с мужем. Первоверховный апостол видел, как душа жены отделяется от тела, и нашел в себе мужество дать ей последнее напутствие: «Помни Господа!»
После Сошествия Святого Духа на учеников Христовых апостол Петр получил дар исцеления и проповеди Учения.
Оттуда его отвели на Ватиканский холм, где тогда находился цирк Нерона, и хотели казнить на кресте. Но святой Петр взмолился и попросил своих палачей распять его вниз головой, ибо считал себя недостойным закончить свои дни, как Христос.
Сегодня над могилой апостола возвышается величественный Собор святого Петра. При раскопках в подклете собора в 1941 году нашли древнюю плиту с краткой надписью на греческом языке: «Петр здесь».
Первоверховный апостол Павел не был учеником Христа, более того, он поначалу был ярым гонителем христиан. О нем ничего не говорится в Евангелии, история его жизни изложена в «Деяниях апостолов».
Савл (Шауль) родился в столице малоазиатской области Киликия — городе Тарсе в семье богатых фарисеев. Отец Савла происходил из колена Вениаминова и назвал сына в честь первого иудейского царя Саула.
Савл владел ремеслом шить шатры для купцов и мореплавателей, чем впоследствии и зарабатывал на жизнь (Деян 18:3). Кроме того, богатый тарсянин получил хорошее образование в Иерусалиме — его учителем был самый известный иудейский богослов того времени Гамалиил — и готовился стать раввином.
Синедрион наделил Савла правом официально преследовать христиан даже за пределами Палестины, чем он и занялся.
«Интересно, что юный Шауль Тарсянин изображен на знаменитой картине художника Рембрандта «Избиение святого Стефана», — рассказывает историк Сергей Козловский. — Святой Стефан — это первый мученик в истории христианства, еврей, который уверовал в Христа, и был за это забит камнями бывшими единоверцами. Так вот, Шауля можно увидеть в верхней части полотна. Он сидит на возвышении, держа на коленях верхнюю одежду палачей, и чем-то интересуется у рядом стоящего фарисея».
Узнав, что в столице Сирии возникла христианская община, Савл поспешил туда. Однако на пути в Дамаск его вдруг озарил яркий свет. Будущий святой упал на землю и услышал голос с неба: «Савл, Савл, почему ты гонишь Меня?» — «Кто Ты?» — спросил Савл. Ответ был: «Я Иисус, Которого ты гонишь».
Христос повелел Савлу идти в Дамаск, где ему скажут, что делать дальше. Тот поднялся с земли и обнаружил, что ослеп. Спутники отвели его прямо в христианскую общину, которую он хотел разогнать. Там Савла научили основам веры Христовой и крестили.
«Есть мнение, что, выбрав латинское имя Paulus — "малый" — Павел навсегда отрекался от Закона иудейского, — продолжает Козловский. — А кроме того, святой как бы уничижал собственную персону, говоря, что он лишь "малый" перед Ликом Христовым. Есть также версия, что это имя было вторым именем Шауля как гражданина Рима, и он просто воспользовался им при крещении».
Боясь преследования евреев, Павел бежал в Иерусалим, где он познакомился с учениками Христа. Но и в иудейской столице ему начали угрожать, и Павел отправился в свое первое апостольское путешествие, продолжавшееся с 45 по 51 год.
Апостол стал инициатором открытия христианских общин в большинстве крупных городов Римской империи. В Священном Писании сохранилось 14 посланий за авторством святого апостола Павла, которые обучают основам веры Христовой.
«Прародитель христианского миссионерства был не раз арестован и после последнего заключения и суда в Риме казнен посредством декапитации, — заключает богослов Сергей Козловский. — Павла нельзя было позорно распять, подобно Иисусу или Петру, ведь он был римским гражданином. Останки апостола были преданы земле у Остийской дороги».
Сегодня это почти центр Рима, и над могилой апостола возвышается Папская базилика святого Павла за городскими стенами — третья из четырех Великих папских базилик, наряду с Собором святого Петра, Собором святого Иоанна Латеранского и Большой базиликой Святой Марии.